狂迷與智慧兼具—葡萄酒神戴奧尼索斯
他是天神宙斯和底比斯公主賽美樂的兒子。當處處留情的宙斯和美麗的賽美樂相愛時，善妒的天后赫拉用讒言說服賽美樂，讓她要求一睹宙斯真身，由於宙斯曾立下誓言要對她所求必應，因此明知凡人脆弱的肉身無法承受直視神的本尊，但仍無法拒絕。果然，宙斯一現身，賽美樂瞬間便因強光烈焰而全身起火焚燒，當時，她已身懷六甲，宙斯一看無法拯救母親，只好連忙把她肚子裡的胎兒拉出，然後藏進自己的大腿裡保護起來。時間一到，宙斯從大腿中再次重新取出的這個孩子，就是酒神戴奧尼索斯。
戴奧尼索斯一生命運乖舛，早年要逃避赫拉的追殺，成年後也常遭到各地國王的驅逐與迫害，但這種命定般的漂泊讓他的足跡遍及亞細亞與希臘各地，也積累了眾多信徒，而也正是因為四處流浪，讓他和其他的神祇不同，他不是高高在上，生活在宮殿中不知人間疾苦的神明，而是隨時可能出現在身邊，和凡人一同歡唱、共舞的聖者。
常見的酒神形象，是頭戴著葡萄藤桂冠，手裡拿著頂端為松果、由常春藤交織而成的酒杖，有時還會舉著一個雙柄酒杯，由此便可以看出他和葡萄酒的密切關聯。
彷彿繼承了宙斯的血統，戴奧尼索斯同樣浪漫多情，他和美少年安普洛斯相愛時，當安普洛斯意外身亡後，眾神出於同情而將他化成了葡萄藤，而戴奧尼索斯便從葡萄藤中汲取出鮮美的汁液，並將葡萄枝隨身攜帶，在各地教導農民栽種葡萄與釀酒，以紀念這段早夭的愛情。而他與克里特島公主阿莉亞德(Ariadne)的婚姻，更讓他在妻子過世後，把曾送給她的冠冕拋到了空中，成了今天的北冕座。
戴奧尼索斯是一位充滿流動性的神祇，他遊走在光明/黑暗、已知/未知、漂泊/穩定、慈愛/殘暴、男/女甚至生/死的邊界上，他的這些形象或許和酒精帶來的雙重性不無關係，酒既能帶來自由與解放，同時也可能導致放縱與癲狂。愛酒人都享受過微醺的迷離，但或許也領教過爛醉的失控，而戀愛中的人，也常常感受到這類難以協調的矛盾，正是這種張力與不可捉摸，為他帶來了無與倫比的魅力。
至今，戴奧尼索斯仍在諸多文化中有著一定程度的影響力，比方說在1973年，剛升為一級酒莊的法國慕東堡(Chateau
Mouton Rothschild)，便將畢卡索的作品酒神祭(Bacchanale)選作當年度的酒標，在佔據了酒瓶約二分之一大的圖像中，粗獷的筆觸描繪著酒神慶典上恣意的肢體，展現出迷醉的流瀉感，但更仔細一點看，會發現色塊似乎鋪排出了一張略顯淡漠的臉，這是否也是畢卡索對於酒神之二重性的某種詮釋呢…
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